Hermandad de San Esteban de Sevilla

Las puertas ojivales de la Iglesia de San Esteban son el escenario de uno de los mayores milagros físicos de la Semana Santa. Desde el barrio de San Bartolomé, esta cofradía centenaria tiñe de celeste el Martes Santo, cautivando a Sevilla con la agónica e inolvidable salida de sus pasos.

Ficha

Horario e Itinerario

Paso de Cristo/Misterio:

Representa el dramático instante en que Jesús es coronado de espinas y objeto de crueles burlas. La impactante imagen del Señor de la Salud y Buen Viaje es de autor desconocido, datada en el siglo XVI, y fue cuidadosamente restaurada en 2006 por el IAPH. Las portentosas figuras secundarias del misterio llevan la firma inconfundible de Antonio Castillo Lastrucci, gubiadas en 1949.

Paso de Palio:

Cobija a María Santísima Madre de los Desamparados, una talla de serena belleza realizada por el imaginero Manuel Galiano en el año 1923. Al igual que el Señor, esta venerada dolorosa pasó por las manos del IAPH para su restauración en 2006.

Música

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La apasionante historia de LA HERMANDAD de San Esteban de Sevilla

Un rostro afligido derrama lágrimas silenciosas mientras atraviesa el umbral de una puerta gótica imposible. Cada Martes Santo, el corazón de Sevilla se detiene ante uno de los mayores desafíos físicos y emocionales de su Semana Mayor.

Sin embargo, detrás de los nazarenos celestes y el fervor popular, se oculta un enigma ancestral. ¿Por qué este Cristo es el único que llora en toda la ciudad? La respuesta a esta incógnita se esconde entre las sombras de una muralla desaparecida y las plegarias de viajeros aterrorizados.

Para comprender la verdadera historia de San Esteban de Sevilla, debemos retroceder varios siglos en el tiempo y asomarnos a una enigmática ventana.

El origen del miedo y la devoción en la Puerta de Carmona

Mucho antes de su constitución oficial como corporación penitencial en 1926, la semilla de esta devoción ya latía con fuerza en el siglo XVI. En aquella época, salir de los muros protectores de Sevilla era una auténtica temeridad.

Los caminos extramuros estaban plagados de peligros, asaltantes de caminos y una profunda incertidumbre. Justo en la desaparecida Puerta de Carmona, los viajeros encontraban su último refugio espiritual antes de enfrentarse a lo desconocido.

Allí, en el muro de la Iglesia de San Esteban, existía una pequeña ventana. A través de esa rendija, los caminantes podían clavar su mirada en una sobrecogedora imagen a la que rogaban protección.

Así nació la advocación popular del Señor de la Salud y Buen Viaje. No era una simple parada de cortesía; era una necesidad vital para sobrevivir a las travesías más oscuras de la Andalucía renacentista y barroca.

📜 Curiosidad: > Lo que pocos devotos saben es que el Señor de la Salud y Buen Viaje no siempre tuvo cuerpo. En sus orígenes, durante el siglo XVI, era tan solo un busto modelado en terracota. Aún más asombroso es su primer emplazamiento: recibía culto en lo que antiguamente había sido el morabito de una mezquita musulmana, estructura que terminó incorporándose a la arquitectura cristiana de la iglesia. Además, es el único Cristo sevillano que procesiona derramando lágrimas, un detalle macabro y fascinante de autoría anónima.

La fundación y el rechazo eclesiástico en 1926

El fervor espontáneo de los vecinos del barrio de San Bartolomé cristalizó formalmente a principios del siglo XX. Un grupo de devotos decidió dar el paso definitivo para organizar una corporación canónica en 1926.

Pero los inicios de esta institución estuvieron marcados por curiosos contratiempos burocráticos y eclesiásticos. La junta organizadora ansiaba bendecir a su nueva dolorosa bajo una advocación muy específica.

En abril de 1927, solicitaron al Cardenal Ilundain que la imagen fuera bautizada como "Nuestra Señora de la Asunción en el misterio de su dolor". La respuesta del prelado hispalense fue un rotundo no, alegando que el significado teológico era erróneo o muy equívoco.

Finalmente, la imagen mariana fue bendecida el 8 de mayo de 1927 bajo el nombre de María Santísima Madre de los Desamparados. La ceremonia ni siquiera pudo celebrarse en su templo, ya que este estaba en obras, realizándose en el Hospital Central.

El arte del misterio y la ayuda macarena

El impresionante misterio que escolta al Señor en su humillación fue esculpido por el genial Antonio Castillo Lastrucci en 1940. El imaginero ideó una escena teatral magistral, donde los esbirros se burlan del Redentor coronado de espinas.

Antes de esta intervención, la imagen del Señor había sufrido transformaciones. A mediados del siglo XVIII se le añadió un cuerpo de madera para hacerlo sedente sobre una peña, la cual fue sustituida en 1931 por un taburete.

En cuanto al inconfundible atuendo de sus nazarenos, existe un vínculo fraternal inolvidable. En 1929, la imponente Hermandad de la Macarena regaló las primeras túnicas con las que procesionaron los hermanos de la corporación.

Hoy, ese color crema de la túnica y el azul celeste de la capa y el antifaz inundan las calles, siendo pioneros también en la inclusión histórica de las mujeres nazarenas en sus filas.

El milagro arquitectónico del Martes Santo

Si hay un momento que paraliza la respiración de la ciudad, es la salida de la cofradía. La puerta ojival de la parroquia presenta unas dimensiones que desafían cualquier ley física moderna.

Para que los impresionantes pasos lleguen a la calle, los costaleros deben realizar un esfuerzo titánico, saliendo arrodillados y guiados milimétricamente. El roce de los varales del palio con la piedra gótica es historia viva de la ciudad.

De cara a su primer centenario en 2026, la institución se prepara para vivir cultos históricos, incluyendo una procesión extraordinaria del Señor hacia la Catedral de Sevilla. Cien años transformando el miedo de los antiguos viajeros en un derroche de fe y belleza.

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