Hermandad de San Gonzalo en Sevilla

La Hermandad de San Gonzalo es el latido inconfundible del Barrio León y una de las corporaciones más multitudinarias del Lunes Santo de la Semana Santa de Sevilla. Famosa por el costero a costero de su misterio y la inmensa devoción a su dolorosa, esta cofradía llena Triana de fe, blanco y esparto.

Ficha

Itinerario

Paso de Cristo/Misterio:

Representa a Jesús ante el sumo sacerdote Caifás. La imponente imagen del Señor y la del propio Caifás son portentosas obras del imaginero Luis Ortega Bru, realizadas en 1975 y 1976. El resto del grupo escultórico (Anás, José de Arimatea, el romano y el esclavo negro) pertenece a Antonio Castillo Lastrucci, labrado en 1962.

Paso de Palio:

Cobija a Nuestra Señora de la Salud, una venerada imagen esculpida también por Luis Ortega Bru en 1977, tras perderse la anterior en un incendio fortuito. La dolorosa presenta unas bellas manos talladas por Antonio Eslava.

Música

Historia de la Hermandad de San Gonzalo: Fe y Revolución en Triana

Existe una escultura en la ciudad de Sevilla que desafió todas las reglas no escritas del arte sacro español. Su postura rompió radicalmente los cánones del estatismo tradicional, mostrando a un reo en pleno y dramático movimiento físico.

Tiene los labios carnosos y entreabiertos, dejando a la vista los dientes y la lengua, como si la madera estuviera a punto de pronunciar una condena histórica. Sin embargo, esta revolución artística no nació en los talleres de la nobleza.

La corporación que custodia esta joya surgió de la audacia más absoluta y del arrojo de un grupo de niños. Lo que comenzó como un sueño juvenil terminó transformándose en uno de los mayores fenómenos de la religiosidad popular andaluza.

Para comprender este milagro sociológico, debemos viajar al corazón del Barrio León, una zona de expansión urbana ubicada en el popular distrito de Triana. Era una época de profunda reconstrucción social y severas carencias económicas.

En aquel contexto, un grupo de jóvenes con edades comprendidas entre los doce y los diecisiete años decidió dar un paso al frente. Querían crear una cofradía para la incipiente Parroquia de San Gonzalo, erigida recientemente en 1942.

El arrojo de estos muchachos dio sus frutos el 15 de julio de 1942. Ese día, el estricto Cardenal Segura aprobó las primeras reglas de la corporación y confirmó el Lunes Santo como su jornada para realizar la estación de penitencia.

El asombro fue mayúsculo cuando se nombró a la primera junta de gobierno el 2 de agosto de 1942. El cargo de máximo responsable de la institución recayó sobre los hombros de Antonio Gámiz Santiago, un joven que apenas contaba con diecisiete años.

La vida de la naciente hermandad se fortaleció enormemente cuando, en 1953, se fusionó de manera oficial con la entidad sacramental de la parroquia. Esta unión dotó a la cofradía de un profundo carácter eucarístico que aún hoy define su espíritu.

El camino hacia la calle estuvo plagado de obstáculos y contratiempos, incluyendo una terrible inundación en el almacén donde guardaban las figuras. Finalmente, el 22 de marzo de 1948, la hermandad realizó su primera e histórica salida procesional.

En aquel estreno, el cortejo fue arropado por representaciones de las grandes corporaciones de Triana: La Estrella, la Esperanza de Triana, La O y el Cachorro. Aún faltaban años para ver procesionar a la dolorosa del barrio bajo palio.

Ese anhelado momento llegó por fin el 4 de abril de 1955. Aquel día, la dolorosa recorrió por primera vez las calles de Sevilla, cumpliendo la promesa y el titánico esfuerzo de cientos de familias humildes que habían empeñado su vida en el proyecto.

La Evolución Artística del Tribunal Judío

La imagen principal de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás experimentó una fascinante transformación a lo largo de las décadas. La primera talla fue ejecutada por el escultor portugués José Luis Pires Azcárraga en 1945.

Buscando una mayor unción religiosa, la corporación encargó una nueva imagen en 1961 al afamado imaginero Antonio Castillo Lastrucci. Este prolífico artista también esculpió las figuras secundarias del tribunal judío en el año 1962.

Sin embargo, la verdadera revolución visual llegó de la mano del genial artista sanroqueño Luis Ortega Bru. En 1975, la hermandad le encomendó la creación de un nuevo titular cristífero, apostando valientemente por un arriesgado cambio de estilo.

La monumental obra, culminada en 1976, es un portento del neobarroco. El cuerpo del Señor, tallado magistralmente en madera de pino de Flandes, presenta un dinamismo casi manierista, con la pierna derecha flexionada hacia adelante en actitud desafiante.

📜 Curiosidad: Durante décadas, una vecina llamada Modesta se acercaba cada Lunes Santo a la delantera del paso de misterio para colocar dos hermosos claveles rojos. Aquellas flores representaban las manos invisibles de su hijo, Juan Vizcaya, el legendario capataz y creador de la cuadrilla de hermanos costaleros que falleció trágicamente en 1976. Hoy en día, la hermandad mantiene viva esta desgarradora ofrenda: antes de que el imponente misterio se levante por primera vez en la parroquia, el capataz dedica el primer golpe de llamador a aquel joven, asegurando que los dos claveles cobren vida bajo la penetrante mirada del Señor.

El Fuego y la Resiliencia de un Arrabal

Si hay un evento que marcó a fuego el alma de esta institución, fue el acaecido en la madrugada del 8 de abril de 1977. Era Viernes Santo cuando un pavoroso incendio fortuito se desató vorazmente en el altar de quinario de la parroquia.

Las llamas devoraron la talla original de Nuestra Señora de la Salud, que había sido gubiada por el artista Rafael Lafarque en 1943. El dolor inundó las calles del extrarradio trianero ante la pérdida irreparable de su mayor y más pura devoción.

Lejos de rendirse ante la tragedia, los cofrades reaccionaron con inusitada rapidez. Acudieron nuevamente al taller de Luis Ortega Bru, quien, tocado por la gracia divina, esculpió una impactante y nueva mascarilla para la dolorosa ese mismo año de 1977.

Como un hermoso y poético puente emocional entre el pasado y el futuro, la nueva efigie conservó las delicadas manos de la talla calcinada. Estas extremidades habían sido talladas previamente por el maestro Antonio Eslava Rubio en el año 1968.

Esta dolorosa, de intenso dramatismo y cinco lágrimas recorriendo sus pálidas mejillas, fue coronada canónicamente en la Catedral de Sevilla el 14 de octubre de 2017, en un acto multitudinario que colapsó por completo el centro de la capital hispalense.

El monumental paso de misterio, diseñado y tallado en majestuosa madera de cedro por el maestro Manuel Guzmán Bejarano entre los años 2000 y 2004, es una verdadera obra cumbre de la ebanistería contemporánea y la gran joya del barrio.

Por su parte, el paso de palio es un auténtico relicario itinerante. Destaca la deslumbrante corona labrada por el insigne orfebre Fernando Marmolejo Camargo entre 1966 y 1967, cuyo intrincado diseño se inspiró directamente en la majestuosa rejería de la seo metropolitana.

El hito de los costaleros también merece una mención de absoluto honor. En la histórica y lejana Semana Santa de 1976, el imponente paso de Cristo fue portado por primera vez por una cuadrilla conformada exclusivamente por hermanos de la corporación.

Hoy en día, la estación de penitencia de esta cofradía es un inmenso y caudaloso río de túnicas blancas y cinturones de esparto amarillo. Más de dos mil nazarenos acompañan a sus sagrados titulares en una maratoniana jornada ininterrumpida. [[TERMS]]

A los imponentes y clásicos sones de la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Victoria, popularmente conocida como Las Cigarreras, el descomunal misterio avanza derrochando poderío, arte y una fuerza arrolladora por las calles de la urbe.

Detrás, el palio blanco camina mecido con suma elegancia y envuelto en exquisita orfebrería de plata. Es el triunfo definitivo de un grupo de muchachos que decidieron construir un refugio inexpugnable de fe, esperanza y caridad para todos sus vecinos.

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